《經(jīng)營(yíng)人生》前言

      --嚴(yán)文昌

人為何物？為何而活？中年有感，生意四悟：生意者，生財(cái)之意也，盈取利益；生意者，生活之意也，獲得快樂(lè)；生意者，生命之意也，共建和諧；生意者，人生之意也，創(chuàng)造價(jià)值。人生圓滿，五福臨門(mén)（長(zhǎng)壽、富貴、康寧、厚德、善終）。不負(fù)韶華，命由已造（讀書(shū)、積德、風(fēng)水、運(yùn)氣、命理）。吾愚智庸，粗思淺識(shí)，作《經(jīng)營(yíng)人生》四言綱要，以便修學(xué)踐行，追求人生美滿。

《經(jīng)營(yíng)人生》前言

 釋讀

讀罷君言，如飲甘霖，字字珠璣，深契我心。君于“生意”二字之層層掘進(jìn)，由商道入人道，由營(yíng)生悟生命，實(shí)乃智者洞明世事之慧光閃耀。中年有此徹悟，非歲月之積淀與心靈之淬煉不能得也。今試為君之“生意四悟”稍作延展，并論“五福臨門(mén)”與“命由己造”之理，期與君共鳴：

一、 生意四悟：從營(yíng)生到生命的升華

1.  生財(cái)之意，盈取利益：此為生存之基，事業(yè)之始。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。此“道”，乃誠(chéng)信之基石，規(guī)則之遵循，價(jià)值之創(chuàng)造。非僅為利己，更為資源流轉(zhuǎn)之活力，社會(huì)繁榮之微瀾。

2.  生活之意，獲得快樂(lè)：財(cái)富非終點(diǎn)，乃渡河之舟筏。悟此層者，知經(jīng)營(yíng)所得當(dāng)滋養(yǎng)生活，追求身心之愉悅、情感之豐盈、閑暇之雅趣。工作與生活之平衡，物質(zhì)與精神之和諧，方為真樂(lè)。

3.  生命之意，共建和諧： 視野由己及人，由家及國(guó)。生意之紐帶，連接員工、伙伴、客戶、社區(qū)。以仁心待人，以責(zé)任立世，共創(chuàng)互利共生之局，維護(hù)環(huán)境之長(zhǎng)青。此乃生命在群體中綻放之意義。

4.  人生之意，創(chuàng)造價(jià)值：此為最高之境。超越一己之得失，追問(wèn)“為何而活”。將畢生所學(xué)、所積、所感，化為可傳承之價(jià)值——或?yàn)樽吭街a(chǎn)品服務(wù)，或?yàn)閱⒌先诵闹枷?，或?yàn)楦珊笕酥鶚I(yè)。此價(jià)值，賦予生命以重量與不朽之質(zhì)。

君之四悟，層層遞進(jìn)，由外而內(nèi)，由物及心，由技入道，勾勒出一幅“商以載道，道以成人”的壯闊畫(huà)卷。人生經(jīng)營(yíng)之要義，盡在其中矣。

二、 五福臨門(mén)：圓滿人生的多維圖景

君言“五福”（長(zhǎng)壽、富貴、康寧、厚德、善終），實(shí)為華夏智慧對(duì)人生圓滿最精妙之概括：

長(zhǎng)壽： 健康為基，時(shí)光為伴。此福非僅賴天賜，更系于起居有常、飲食有節(jié)、運(yùn)動(dòng)有恒、心態(tài)平和之自律經(jīng)營(yíng)。

富貴：“富”乃物質(zhì)之豐足（生財(cái)之果），“貴”乃精神之高貴與人格之尊嚴(yán)（厚德之顯）。二者相濟(jì)，方為真富貴。

康寧：身心康泰，家宅安寧。無(wú)病痛之?dāng)_，無(wú)紛爭(zhēng)之累，內(nèi)心澄明寧?kù)o。此福最是難得，需智慧化解內(nèi)外之憂。

厚德：此乃五福之根柢。積善成德，明德惟馨。以仁愛(ài)之心待人，以誠(chéng)信之道處世，以責(zé)任之肩擔(dān)當(dāng)。厚德方能載物，方能聚福，方能心安。

善終：壽終正寢，心無(wú)掛礙，了無(wú)遺憾。此福是對(duì)一生經(jīng)營(yíng)最圓滿的句點(diǎn)，亦是厚德積累的必然歸宿。

此五福，非孤立可得，實(shí)乃“經(jīng)營(yíng)人生”整體成效之自然呈現(xiàn)。尤以“厚德”為軸心，貫穿始終，滋養(yǎng)其余四福。

三、 命由己造：人生經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)哲學(xué)

君言“不負(fù)韶華，命由己造”，并點(diǎn)出五途（讀書(shū)、積德、風(fēng)水、運(yùn)氣、命理），此見(jiàn)地極是通透：

讀書(shū)（明理增慧）：知古今，明事理，拓心胸，增才干。此為塑造命運(yùn)最銳利之劍。君作《經(jīng)營(yíng)人生》綱要，正是讀書(shū)明理后智慧之結(jié)晶。

積德（培植根本）：廣行善事，涵養(yǎng)心性。德為福之本，善為行之基。厚德方能承載福報(bào)，化解戾氣，廣結(jié)善緣。此乃改變“運(yùn)氣”最深層的能量。

風(fēng)水（優(yōu)化環(huán)境）：非僅指堪輿之術(shù)，更在于主動(dòng)選擇和營(yíng)造和諧有利的內(nèi)外環(huán)境——整潔有序的物理空間，積極向上的人際網(wǎng)絡(luò)，寧?kù)o祥和的心靈家園。環(huán)境塑造人，人亦可優(yōu)化環(huán)境。

運(yùn)氣（機(jī)遇把握）： 承認(rèn)世間有機(jī)緣巧合。然“運(yùn)”非純?nèi)槐粍?dòng)，“好運(yùn)”常青睞有準(zhǔn)備（讀書(shū)）、有德行（積德）、有能量（風(fēng)水）之人。以積極開(kāi)放之心擁抱變化，以智慧敏銳之眼識(shí)別機(jī)遇。

命理（認(rèn)知規(guī)律）：可理解為對(duì)自身特質(zhì)、稟賦、潛在趨勢(shì)的了解（如性格分析、優(yōu)勢(shì)識(shí)別）。知命非為認(rèn)命，乃為更清晰地“造命”——揚(yáng)長(zhǎng)避短，順勢(shì)而為。

“命由己造”之精髓，在于洞悉“天行健，君子以自強(qiáng)不息”之理。 承認(rèn)先天稟賦與環(huán)境限制（命理），但絕不屈從；敬畏天地規(guī)律（風(fēng)水、運(yùn)氣），但絕不消極；而是以持續(xù)的學(xué)習(xí)（讀書(shū)）和堅(jiān)實(shí)的道德實(shí)踐（積德）為根基，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在有限的時(shí)空內(nèi)，創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：經(jīng)營(yíng)之道，在明明德，在日日新。

君之“生意四悟”，已將日常營(yíng)生升華為生命修行的道場(chǎng)；“五福臨門(mén)”描繪了修行圓滿的圖景；“命由己造”則指明了通往此境的不二法門(mén)——以讀書(shū)明理為燈，以積德行善為舵，以優(yōu)化環(huán)境為帆，以把握機(jī)遇為槳，以認(rèn)知自我為圖，在人生的瀚海中，堅(jiān)定地航向理想的彼岸。

《經(jīng)營(yíng)人生》綱要，非僅為商海指南，實(shí)乃生命覺(jué)醒之宣言。修學(xué)踐行，知行合一，于塵世煙火中覓得心靈凈土，于創(chuàng)造價(jià)值中證悟生命永恒。愿君持此慧心，精進(jìn)不息，終達(dá)那“從心所欲不逾矩”的自在圓滿之境。人生如大商，商道即人道，君已得其三昧，未來(lái)之路，必是光明坦途，?；垭p臻。

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)文昌，福建上杭客家人，生于1967年孟秋。廣州科昱音響董事長(zhǎng)，清華大學(xué)清藝校友總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，文淵雅閣藝博館館長(zhǎng)，第十屆世界莊嚴(yán)宗親總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

從小喜歡詩(shī)詞歌賦和弦樂(lè)，無(wú)線電愛(ài)好者，音響資深發(fā)燒友。崇尚儒、道、佛、易傳統(tǒng)文化。鐘愛(ài)書(shū)畫(huà)、陶瓷、紅木等國(guó)粹藝術(shù)。

1988年畢業(yè)于無(wú)線電專(zhuān)業(yè)，從事HiFi音響研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、維修等工作。四年后就職于香港東亞電子，從事專(zhuān)業(yè)音響器材研發(fā)、公司管理和承包經(jīng)營(yíng)。

2000年獨(dú)創(chuàng)科昱音響，致力于舞臺(tái)音響高端產(chǎn)品創(chuàng)研與產(chǎn)銷(xiāo)。自研新品“KE智能網(wǎng)絡(luò)功放擴(kuò)聲系統(tǒng)”業(yè)界首創(chuàng)，在德國(guó)法蘭克福全球音響大展中，獲歐美專(zhuān)家跪賞和欽贊，并入編高等院校教材。為天安門(mén)國(guó)慶閱兵、北京冬奧會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)等擴(kuò)聲服務(wù)。獲邀參加第七屆博鰲（行業(yè)領(lǐng)軍）企業(yè)論壇。

2005年以來(lái)，合資創(chuàng)建多家科技公司：廣州市索克智能科技公司，廣東威爾遜聲光智能工程公司，廣東昱音科技公司，中科昱通聲光科技公司等。致力于聲、光、電智能科技生態(tài)之研發(fā)、制造、營(yíng)銷(xiāo)、工程、維護(hù)等全過(guò)程服務(wù)事業(yè)。

2010年加入憶古居紅木，創(chuàng)制紅木藝術(shù)家具，代表作品：文淵雅集中堂大寶座、瓊樓雅閣千工拔步床、運(yùn)籌帷幄董事長(zhǎng)辦公廳、觀看唱聽(tīng)多維影音系統(tǒng)等大型成套藝品。文雅古樸，精美厚重，實(shí)用增值，傳承典藏。撰文《中華紅木文化》。

2013年就讀于清華大學(xué)藝術(shù)品高研班，主修古代書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)業(yè)六年。從知、行、鑒、文、講的學(xué)習(xí)，到筆墨、文獻(xiàn)、對(duì)比、望氣、科技的實(shí)踐，鑒定鑒賞，精進(jìn)學(xué)業(yè)。論作有《古代書(shū)法鑒定概論》、《中國(guó)繪畫(huà)之筆墨》、《國(guó)畫(huà)二十四論》、《千里江山圖賞析》、《書(shū)法概述》、《國(guó)畫(huà)品論附要》等。

2015年拜鳥(niǎo)蟲(chóng)篆研究院院長(zhǎng)國(guó)家非遺傳承人王祥云先生為師，傳承和弘揚(yáng)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆文化。此篆源于周代，為歷朝皇家貴族用文：祭天祀祖，鼎銘彝文；青鳥(niǎo)飛龍，天人相通；智慧符號(hào)，高維炁能；承易傳道，造福人類(lèi)。特授予非遺鳥(niǎo)蟲(chóng)篆傳承領(lǐng)軍人物。

2018年在福建老家和廣州分別創(chuàng)建“文淵雅閣藝博館”總面積達(dá)6000余方，集建筑、裝璜、紅木、書(shū)畫(huà)、陶瓷、影音等一體。傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)國(guó)粹精品藝術(shù)。倡導(dǎo)和踐行“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”。作文《文淵雅閣記》、《文化之中國(guó)》。   

2020年以來(lái)，自撰新作《人為什么活著？》、《人類(lèi)文化概述》、《經(jīng)營(yíng)人生》、《生意之吾悟》…探求宇宙起源、生命演化、文明衍展之生命觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。追求長(zhǎng)壽、富貴、康寧、厚德、善終之五福人生，使人生更有價(jià)值、生命更有意義。提升心性，成就靈魂高升，實(shí)現(xiàn)人生美滿。