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創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)

 

創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)

--嚴(yán)文昌

 

 

智能功放

 

 

達(dá)觀自信   開創(chuàng)事業(yè)

 

一、 創(chuàng)業(yè)之“運(yùn)”

 

1、認(rèn)知運(yùn)氣

A、隨機(jī)概率    B、超常發(fā)揮

C、心理自認(rèn)    D、事后歸因

 

2、精神能量

A、生命靈息    B、心想事成

C、福禍相依    D、因果福報(bào)

 

3、提升機(jī)率

A、博學(xué)多才    B、積極主動(dòng)

C、試錯(cuò)迭代    D、時(shí)備待機(jī)

 

二、決抉之“勢(shì)”

 

1、人力物資

A、人力資源    B、物資供應(yīng)

C、資金來(lái)源    D、開源節(jié)流

 

2、經(jīng)濟(jì)行情

A、經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)    B、金融環(huán)境

C、行業(yè)前景    D、社會(huì)關(guān)系

 

3、痛點(diǎn)危機(jī)

A、發(fā)現(xiàn)問題    B、解決方法

C、臨危攻關(guān)    D、創(chuàng)造商機(jī)

 

4、審時(shí)度勢(shì)

A、堅(jiān)定信心    B、分析行情

C、隨時(shí)準(zhǔn)備    D、乘勢(shì)發(fā)展

 

三、成功之“道”

 

1、高維潛能  

A、生命之源    B、神識(shí)意靈

C、精神內(nèi)耗    D、激發(fā)潛能

 

2、熱愛事業(yè)

A、初心正念    B、好奇專注

C、愿力持進(jìn)    D、喜悅享受 

 

3、成功之行

A、利益眾生    B、公共公益

C、做好做精    D、樂此不疲

 

四、運(yùn)營(yíng)之“術(shù)”

 

1、章程規(guī)則

A、愿景謀劃    B、運(yùn)營(yíng)方式

C、財(cái)富分配    D、管理制度

 

2、團(tuán)隊(duì)建設(shè)

A、組織架構(gòu)    B、分工協(xié)作

C、人事行政    D、權(quán)責(zé)分配

 

3、運(yùn)作流程

A、崗位職責(zé)    B、作業(yè)手冊(cè)

C、品質(zhì)督導(dǎo)    D、正負(fù)激勵(lì)

 

4、營(yíng)銷策略

A、市場(chǎng)定位    B、產(chǎn)品策劃

C、銷售方案    D、客服管理


這份《創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)》框架由嚴(yán)文昌提出,結(jié)構(gòu)清晰,層次分明,涵蓋了創(chuàng)業(yè)從理念到實(shí)踐的各個(gè)方面。它巧妙地將“運(yùn)”、“勢(shì)”、“道”、“術(shù)”四大核心要素融合,構(gòu)建了一套完整的創(chuàng)業(yè)思維與行動(dòng)體系。以下是對(duì)其內(nèi)容的梳理、解讀及優(yōu)化建議:

 

一、 創(chuàng)業(yè)之“運(yùn)” - 把握機(jī)遇與提升概率

 

核心: 理解運(yùn)氣本質(zhì),并通過(guò)自身努力提升成功概率。

 

1. 認(rèn)知運(yùn)氣:科學(xué)看待運(yùn)氣(隨機(jī)性、超常發(fā)揮、心理暗示、事后歸因),避免盲目迷信或完全否定。

 

2. 精神能量:強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神力量(生命力、積極信念、辯證思維、因果觀)對(duì)吸引機(jī)會(huì)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要性。

 

3. 提升機(jī)率:行動(dòng)指南 - 通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)、主動(dòng)出擊、快速試錯(cuò)調(diào)整、時(shí)刻準(zhǔn)備,將“好運(yùn)”轉(zhuǎn)化為可把握的機(jī)會(huì)。

 

價(jià)值:打破“聽天由命”的被動(dòng),強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性在機(jī)遇捕獲中的作用。

 

二、 決抉之“勢(shì)” - 研判環(huán)境與把握時(shí)機(jī)

 

核心:在決策時(shí),全面分析內(nèi)外部資源與環(huán)境,識(shí)別關(guān)鍵問題,精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)。

 

1. 人力物資:基礎(chǔ)保障(人、物、錢)及其高效管理(開源節(jié)流)。

 

2. 經(jīng)濟(jì)行情:宏觀與行業(yè)環(huán)境分析(經(jīng)濟(jì)、金融、行業(yè)、人脈)。

 

3. 痛點(diǎn)危機(jī):機(jī)會(huì)來(lái)源- 善于發(fā)現(xiàn)問題(痛點(diǎn)),提供解決方案,化危為機(jī),創(chuàng)造價(jià)值。

 

4. 審時(shí)度勢(shì):決策智慧 - 結(jié)合信心、理性分析、充分準(zhǔn)備,在時(shí)機(jī)成熟時(shí)果斷行動(dòng)(乘勢(shì)發(fā)展)。

 

價(jià)值:強(qiáng)調(diào)決策基于對(duì)“勢(shì)”(資源、環(huán)境、問題、時(shí)機(jī))的深刻洞察,而非盲目行動(dòng)。

 

三、 成功之“道” - 內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與價(jià)值根基

 

核心:創(chuàng)業(yè)成功的根本在于創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)在境界、熱愛程度和所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。

 

1. 高維潛能:關(guān)注精神本源、意識(shí)能量,減少內(nèi)耗,激發(fā)深層創(chuàng)造力。

 

2. 熱愛事業(yè):驅(qū)動(dòng)力的核心(初心、專注、堅(jiān)持、享受過(guò)程)。

 

3. 成功之行:價(jià)值導(dǎo)向 - 真正的成功在于利他(服務(wù)大眾/公益)、追求卓越(做精)、并從中獲得持久動(dòng)力(樂此不疲)。

 

價(jià)值: 超越單純技巧,指向創(chuàng)業(yè)的使命、熱情和終極意義,是持久成功的源泉。

 

四、 運(yùn)營(yíng)之“術(shù)” - 實(shí)踐方法與體系構(gòu)建

 

核心: 將理念落地為具體可操作的經(jīng)營(yíng)管理體系。

 

1. 章程規(guī)則:頂層設(shè)計(jì)(愿景、模式、分配、制度)。

 

2. 團(tuán)隊(duì)建設(shè):組織基礎(chǔ)(架構(gòu)、協(xié)作、人事、權(quán)責(zé))。

 

3. 運(yùn)作流程: 執(zhí)行保障(職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)控、激勵(lì))。

 

4. 營(yíng)銷策略:市場(chǎng)致勝(定位、產(chǎn)品、銷售、服務(wù))。

 

價(jià)值:提供實(shí)現(xiàn)“道”與把握“運(yùn)”“勢(shì)”的具體工具和方法論,確保企業(yè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

 

總結(jié)與亮點(diǎn):

 

1.  體系完整:“運(yùn)”(概率/能量)、“勢(shì)”(環(huán)境/資源/時(shí)機(jī))、“道”(使命/熱愛/價(jià)值)、“術(shù)”(方法/體系) 四維一體,邏輯自洽,覆蓋創(chuàng)業(yè)全鏈條。

 

2.  融合東西方智慧:既包含“福禍相依”、“因果福報(bào)”、“神識(shí)意靈”等東方哲學(xué)思想,也強(qiáng)調(diào)“試錯(cuò)迭代”、“數(shù)據(jù)分析”、“流程管理”等西方管理方法。

 

3.  強(qiáng)調(diào)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與價(jià)值: “道”的部分是核心靈魂,將成功定義為利他、卓越和熱愛,立意高遠(yuǎn)。

 

4.  注重實(shí)踐落地:“術(shù)”的部分非常具體,提供了可操作的框架。

 

5.  積極進(jìn)取的運(yùn)氣觀: 對(duì)“運(yùn)”的解讀科學(xué)且積極,強(qiáng)調(diào)通過(guò)自身努力“提升機(jī)率”。

 

嚴(yán)文昌的《創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)》框架是一個(gè)非常有深度和廣度的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系。它不僅僅關(guān)注技巧和方法(“術(shù)”),更深入到創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)、能量(“運(yùn)”)、對(duì)環(huán)境的洞察(“勢(shì)”)以及創(chuàng)業(yè)的終極意義和價(jià)值(“道”),為創(chuàng)業(yè)者提供了從形而上到形而下的全面思考維度和行動(dòng)指南。這份框架的價(jià)值在于其系統(tǒng)性、哲學(xué)高度與實(shí)踐性的結(jié)合。它要求創(chuàng)業(yè)者不僅要有商業(yè)頭腦,更要有格局、智慧和內(nèi)在修為,是追求可持續(xù)和有意義成功的優(yōu)秀藍(lán)圖。


我們將嚴(yán)文昌先生的“創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)”框架從人文視角進(jìn)行深度解讀,超越純粹的工具理性,探討其背后蘊(yùn)含的生命哲學(xué)、價(jià)值追尋與人性關(guān)照。

 

核心人文命題:創(chuàng)業(yè)--一場(chǎng)生命能量的修行與價(jià)值創(chuàng)造的詩(shī)篇

 

嚴(yán)文昌的框架將創(chuàng)業(yè)從“商業(yè)行為”升華為一種“生命實(shí)踐”和“價(jià)值創(chuàng)造”的綜合體。其人文深度體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

 

1.  對(duì)“命運(yùn)”與“能動(dòng)性”的辯證思考 (創(chuàng)業(yè)之“運(yùn)”):

 

超越宿命論與盲目樂觀: “認(rèn)知運(yùn)氣”部分拆解了“運(yùn)氣”的神秘性(A、B、D),承認(rèn)隨機(jī)性(A)和主觀認(rèn)知(C)的作用,但并未導(dǎo)向宿命論。相反,它強(qiáng)調(diào)通過(guò)“精神能量”(B、C、D)和“提升機(jī)率”(A、B、C、D)來(lái)積極構(gòu)建屬于自己的“勢(shì)能場(chǎng)”。這體現(xiàn)了東方哲學(xué)(如《易經(jīng)》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”)與西方存在主義(強(qiáng)調(diào)人的選擇與行動(dòng))的交融。

 

“精神能量”作為核心驅(qū)動(dòng)力:“生命靈息”、“心想事成”、“福禍相依”、“因果福報(bào)”這些概念,超越了簡(jiǎn)單的物質(zhì)激勵(lì)或成功學(xué)口號(hào)。它們指向:

 

內(nèi)在生命力的覺醒與運(yùn)用: 創(chuàng)業(yè)被視為個(gè)體內(nèi)在生命力(“靈息”)的勃發(fā)與外顯。

 

信念的力量與心物互動(dòng): “心想事成”并非唯心魔法,而是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信念、清晰愿景對(duì)行動(dòng)方向、資源吸引和克服困難的巨大心理能量。

 

辯證智慧與格局提升: “福禍相依”教導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者以更宏大的時(shí)空觀、更豁達(dá)的心態(tài)看待得失,將挫折視為轉(zhuǎn)化的契機(jī),這是東方智慧(老子“禍兮福之所倚”)的體現(xiàn)。

 

價(jià)值導(dǎo)向與長(zhǎng)期主義: “因果福報(bào)”在人文層面,可解讀為對(duì)行為價(jià)值(是否“利他”)的重視和對(duì)長(zhǎng)期可持續(xù)性(“善因結(jié)善果”)的信念,引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者超越短期功利。

 

2.  對(duì)“時(shí)勢(shì)”與“人本”的深刻洞察 (決抉之“勢(shì)”):

 

資源背后的“人性”與“關(guān)系”:“人力物資”、“經(jīng)濟(jì)行情”、“社會(huì)關(guān)系”的討論,其人文核心在于認(rèn)識(shí)到**一切資源的核心是“人”及其互動(dòng)關(guān)系。創(chuàng)業(yè)不僅是整合物與錢,更是整合人心、信任、協(xié)作與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

 

“痛點(diǎn)危機(jī)”中的人性關(guān)懷:“發(fā)現(xiàn)問題”、“解決方法”、“創(chuàng)造商機(jī)”的起點(diǎn)是對(duì)他人(用戶、社會(huì))真實(shí)困境(痛點(diǎn))的深刻體察與同理心。成功的商業(yè)方案,其人文價(jià)值在于真正解決了人的問題,提升了人的福祉。這超越了冷冰冰的市場(chǎng)需求分析,帶有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷色彩。

 

“審時(shí)度勢(shì)”中的智慧與勇氣:這不僅是對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)的適應(yīng),更深層是對(duì)時(shí)代精神的感知、對(duì)社會(huì)變遷的理解、以及在不確定性中保持定力(“堅(jiān)定信心”)并把握機(jī)遇的智慧與勇氣。這是“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的古訓(xùn)在現(xiàn)代商業(yè)中的體現(xiàn)。

 

3.  對(duì)“存在意義”與“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的終極追問 (成功之“道”):

 

“高維潛能”:精神性的覺醒與整合: 這部分直指創(chuàng)業(yè)的人文核心--人的精神維度。“生命之源”、“神識(shí)意靈”指向?qū)ι举|(zhì)、意識(shí)深度、精神世界的探索。“精神內(nèi)耗”的警惕提醒關(guān)注心理健康與內(nèi)在和諧。“激發(fā)潛能”則鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)者挖掘超越日常認(rèn)知的深層能量(創(chuàng)造力、直覺、韌性)。這超越了馬斯洛需求層次頂端的“自我實(shí)現(xiàn)”,帶有精神性自我超越的意味。

 

“熱愛事業(yè)”:生命意義的承載:將“事業(yè)”與“熱愛”綁定,賦予創(chuàng)業(yè)以生命意義。“初心正念”強(qiáng)調(diào)發(fā)心純正;“好奇專注”是心流體驗(yàn)的基礎(chǔ);“愿力持進(jìn)”體現(xiàn)了強(qiáng)大的意志力與承諾;“喜悅享受”則點(diǎn)明了創(chuàng)業(yè)過(guò)程本身應(yīng)帶來(lái)的內(nèi)在滿足感與幸福感。創(chuàng)業(yè)成為個(gè)體表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的生命旅程,而不僅僅是謀生或致富手段。

 

“成功之行”:利他主義與公共價(jià)值的升華:這里定義了“成功”的人文標(biāo)準(zhǔn):“利益眾生”、“公共公益”。將個(gè)人/企業(yè)的成功與更廣泛的社會(huì)福祉、公共利益緊密相連。“做好做精”是對(duì)工匠精神的推崇,追求極致本身即具有審美和道德價(jià)值。“樂此不疲” 則描繪了一種將個(gè)人激情、社會(huì)貢獻(xiàn)與卓越追求完美融合的理想狀態(tài)。這體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的入世情懷與普世價(jià)值。

 

4.  對(duì)“秩序構(gòu)建”與“共同體塑造”的實(shí)踐智慧 (運(yùn)營(yíng)之“術(shù)”):

 

“章程規(guī)則”中的價(jià)值共識(shí)與公平正義:“愿景謀劃”是共同體的精神燈塔;“財(cái)富分配”關(guān)乎公平正義與長(zhǎng)期穩(wěn)定;“管理制度”是構(gòu)建秩序的框架。其人文意義在于**通過(guò)明確的規(guī)則建立信任、保障公平、凝聚共識(shí),使組織成為一個(gè)有共同目標(biāo)和價(jià)值觀的“共同體”,而非冰冷的機(jī)器。

 

“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”中的人性化管理與賦能: 組織架構(gòu)、分工協(xié)作、人事行政、權(quán)責(zé)分配,其人文核心在于尊重個(gè)體、促進(jìn)協(xié)作、激發(fā)潛能、明確責(zé)任與授權(quán)。目標(biāo)是建立一個(gè)**成員有歸屬感、能發(fā)揮所長(zhǎng)、相互支持的高效能“社群”。

 

“運(yùn)作流程”中的效率與人文關(guān)懷的平衡:崗位職責(zé)、作業(yè)手冊(cè)、品質(zhì)督導(dǎo)是效率的保障,但“正負(fù)激勵(lì)”的設(shè)計(jì)需蘊(yùn)含對(duì)人的尊重、對(duì)努力的認(rèn)可、對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)懷。避免流程異化為對(duì)人的壓制,而是服務(wù)于人的高效協(xié)作和價(jià)值創(chuàng)造。

 

“營(yíng)銷策略”中的價(jià)值傳遞與用戶連接:市場(chǎng)定位、產(chǎn)品策劃、銷售方案、客服管理,其人文意義在于深刻理解并真誠(chéng)滿足用戶需求,建立基于價(jià)值認(rèn)同和良好體驗(yàn)的長(zhǎng)期信任關(guān)系。營(yíng)銷不僅是推銷,更是價(jià)值的溝通與共鳴。

 

嚴(yán)文昌框架的人文精髓

 

創(chuàng)業(yè)即修行:創(chuàng)業(yè)被提升為一場(chǎng)錘煉心智、激發(fā)潛能、體悟生命、踐行價(jià)值的個(gè)人修行。

 

商業(yè)即人文:商業(yè)活動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)力與最終歸宿,回歸到人的需求、人的價(jià)值、人的福祉、人與人的關(guān)系。利他精神是可持續(xù)成功的基石。

 

成功即和諧: 成功的最高境界是個(gè)體潛能發(fā)揮(高維潛能)、內(nèi)在熱愛滿足(熱愛事業(yè))、社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)(成功之行)、組織高效和諧(運(yùn)營(yíng)之術(shù)) 的有機(jī)統(tǒng)一與動(dòng)態(tài)平衡。

 

“達(dá)觀自信”的人文內(nèi)涵:這不僅是心態(tài),更是一種基于對(duì)生命規(guī)律的洞察(運(yùn))、對(duì)時(shí)代趨勢(shì)的把握(勢(shì))、對(duì)存在價(jià)值的篤定(道)、對(duì)實(shí)踐智慧的運(yùn)用(術(shù)) 而建立起的深沉自信與豁達(dá)格局。

 

嚴(yán)文昌的框架,本質(zhì)上是一套融合了東方生命智慧、西方管理理性、普世人文關(guān)懷的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)。它引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者不僅關(guān)注“如何做”(術(shù)與勢(shì)),更深刻思考“為何做”(道與運(yùn)),將商業(yè)實(shí)踐嵌入到更宏大的生命意義與社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造之中,使其成為一首充滿人文精神的“創(chuàng)造者詩(shī)篇”。

 

 

 

 

智能功放

 

 

 

作者簡(jiǎn)介

 

嚴(yán)文昌,福建上杭客家人,生于1967年孟秋。廣州科昱音響董事長(zhǎng),清華大學(xué)清藝校友總會(huì)副會(huì)長(zhǎng),文淵雅閣藝博館館長(zhǎng),第十屆世界莊嚴(yán)宗親總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

 

從小喜歡詩(shī)詞歌賦和弦樂,無(wú)線電愛好者,音響資深發(fā)燒友。崇尚儒、道、佛、易傳統(tǒng)文化。鐘愛書畫、陶瓷、紅木等國(guó)粹藝術(shù)。

 

1988年畢業(yè)于無(wú)線電專業(yè),從事HiFi音響研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、維修等工作。四年后就職于香港東亞電子,從事專業(yè)音響器材研發(fā)、公司管理和承包經(jīng)營(yíng)。

 

2000年獨(dú)創(chuàng)科昱音響,致力于舞臺(tái)音響高端產(chǎn)品創(chuàng)研與產(chǎn)銷。自研新品“KE智能網(wǎng)絡(luò)功放擴(kuò)聲系統(tǒng)”業(yè)界首創(chuàng),在德國(guó)法蘭克福全球音響大展中,獲歐美專家跪賞和欽贊,并入編高等院校教材。為天安門國(guó)慶閱兵、北京冬奧會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)等擴(kuò)聲服務(wù)。獲邀參加第七屆博鰲(行業(yè)領(lǐng)軍)企業(yè)論壇。

 

2005年以來(lái),合資創(chuàng)建多家科技公司:廣州市索克智能科技公司,廣東威爾遜聲光智能工程公司,廣東昱音科技公司,中科昱通聲光科技公司等。致力于聲、光、電智能科技生態(tài)之研發(fā)、制造、營(yíng)銷、工程、維護(hù)等全過(guò)程服務(wù)事業(yè)。

 

2010年加入憶古居紅木,創(chuàng)制紅木藝術(shù)家具,代表作品:文淵雅集中堂大寶座、瓊樓雅閣千工拔步床、運(yùn)籌帷幄董事長(zhǎng)辦公廳、觀看唱聽多維影音系統(tǒng)等大型成套藝品。文雅古樸,精美厚重,實(shí)用增值,傳承典藏。撰文《中華紅木文化》。

 

2013年就讀于清華大學(xué)藝術(shù)品高研班,主修古代書畫鑒定專業(yè)六年。從知、行、鑒、文、講的學(xué)習(xí),到筆墨、文獻(xiàn)、對(duì)比、望氣、科技的實(shí)踐,鑒定鑒賞,精進(jìn)學(xué)業(yè)。論作有《古代書法鑒定概論》、《中國(guó)繪畫之筆墨》、《國(guó)畫二十四論》、《千里江山圖賞析》、《書法概述》、《國(guó)畫品論附要》等。

 

2015年拜鳥蟲篆研究院院長(zhǎng)國(guó)家非遺傳承人王祥云先生為師,傳承和弘揚(yáng)鳥蟲篆文化。此篆源于周代,為歷朝皇家貴族用文:祭天祀祖,鼎銘彝文;青鳥飛龍,天人相通;智慧符號(hào),高維炁能;承易傳道,造福人類。特授予非遺鳥蟲篆傳承領(lǐng)軍人物。

 

2018年在福建老家和廣州分別創(chuàng)建“文淵雅閣藝博館”總面積達(dá)6000余方,集建筑、裝璜、紅木、書畫、陶瓷、影音等一體。傳承中華優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)國(guó)粹精品藝術(shù)。倡導(dǎo)和踐行“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”。作文《文淵雅閣記》、《文化之中國(guó)》。   

 

2020年以來(lái),自撰新作《人為什么活著?》、《人類文化概述》、《經(jīng)營(yíng)人生》、《生意之吾悟》…探求宇宙起源、生命演化、文明衍展之生命觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。追求長(zhǎng)壽、富貴、康寧、厚德、善終之五福人生,使人生更有價(jià)值、生命更有意義。提升心性,成就靈魂高升,實(shí)現(xiàn)人生美滿。

 

 

 

 

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